众所周知，武术中国国粹之一，拥有悠久的历史，中国是全球举世闻名的武术之国。尤其武侠文学出现之后，武术就深入中国人的骨髓，即便不懂武术之人，也能说出“黑虎掏心”、“白鹤梁刺”、“旱地拔葱”之类的招数名称。
然而，如今却有学者哗众取宠，认为中国武术起源于印度。逻辑很简单，中国一直没有系统的武术思想，只有一些原始格斗技巧，从佛教传入中国之后，尤其达摩创立少林武术，所谓“天下武功出少林”，此后中国才有真正的武术。
关于中国武术源于印度，流传最广的一种说法是：达摩创立少林武术，成为中国武术的源头。
鲜为人知的是，印度还真有武术，而且在印度南部省份喀拉拉邦、拉里帕亚特，印度武术已经传承两千多年。那么，印度武术如何影响中国的呢？
527年，北魏时期，印度高僧达摩来到嵩山少林寺，在传授经文时，发现很多弟子终日静坐之后，难免昏昏欲睡精神不振，于是达摩便教导弟子们一些武术，一方面用于健身，一方面用于防身，这就是“少林武术”的起源。
然而这一说法有漏洞，从文献上看，《汉书‧艺文志》的“兵技巧”部分中，就介绍了中国武术，一共有13家、199 篇，提到“手搏六篇”﹑“剑道三十八篇”﹑“蒲苴子戈法四篇”等，显然不是原始简单的搏击技巧。（艺文志已经失传，但留下的目录，却可以管中窥豹）
由于《汉书‧艺文志》成书于公元80年，而佛教约在公元67年传入中国，所以还是有人坚定的认为《艺文志》中记载的中国武术，是受了印度僧人启发，还是源自印度武术。
难道中国武术真的源自印度？对于这一观点，不少学者甚至用“没有任何根据”、“荒诞不羁的猜测”来说明，也有学者一针见血的指出：中国武术有5000年历史，印度武术才2000多年历史，谁学谁还说不定呢！
从史料上来看，自黄帝时期开始，中国就有了武术概念。
《史记・五帝本纪》：黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
一个“禽”（擒）字，说明黄帝擒拿住了蚩尤，而“禽”字也说明原始武术应该是模仿了禽兽，这是武术的雏形。正因如此，所以有学者认为黄帝时期就已经出现了中国武术。
在殷墟甲骨文中，就有一个“斗”字（见上图），两个人互相格斗的字样，非常形象的表现出了武术的概念。
其实，甲骨文中的这个“斗”字，和先秦时代的“手搏”非常相似，就是徒手搏击。《史记·律书》记载：“夏桀、殷纣，手搏豺狼，足追四马，勇非微也。”《孟子・尽心》记载：“晋人有冯妇者，善搏虎。”先秦诸多文献都提到了“手搏”这个概念，显然这里说的是武术。
《山海经•海外西经》中记载，“大东之野，夏后氏于此舞九伐。”《礼记》的解释是“一击一刺为一伐”。显然，这里的九伐，就是一种武术动作！
代表武术另一个字是“拳”，在春秋文献上有很多记载，《诗经·小雅》中提到：“无拳无勇，职为乱阶。”这里所谓的“拳”，就是是武艺的意思，没有武艺也没有勇气，只能制造混乱。
而且，先秦时代已经出现比武的概念。《春秋》中记载，鲁国鲁桓公的小儿子，向莒国大人物挑战，比赛规则是“屏左右而相搏”，就是徒手搏击。但鲁桓公的小儿子败了，却失信用宝剑杀了对方。
总之，从史料记载来看，即便不能说黄帝时期，就出现了中国武术，但春秋战国时期，基本可以肯定武术已经相对比较成熟了。而且，《史记·刺客列传》也能说明这一点，刺客没有高深的武术，还怎么做刺客？
从汉朝到魏晋南北朝时期，习武之风非常盛行，最典型的是“闻鸡起舞”，因而出现了很多武林高手：《魏书》记载，拓跋宏“年十余岁，能以指弹碎羊膊骨”；梁武帝时的名将羊侃，指掌功夫非常高明，一次抓住殿前的柱子，手指竟陷入了进去。
在中国武术史上，宋朝极为关键，赵匡胤本身就是一武林高手，据说《太祖长拳》就是他创立的。因为赵匡胤的原因，所以宋朝人比较喜欢拳术，同时也让武术有了最广泛的群体基础，“十八般武艺”就是宋朝人提出的。
到了明朝，开始有了传统武术门派，而且套路和体系越来越成熟，尤其是俞大猷和戚继光对武术的总结推动，戚继光武术作品有《纪效新书・拳经捷要篇》，俞大猷的是《剑经》（一本棍法书，而非剑法，为何不取“棍经”，历来说法不一）。到了明朝中后期，中国武术就蔚为大观了。
相比之下，印度武术在传承规模，和武术丰富度上，就要比中国差多了。比如在规模上，印度武术主要传承于南部少数几个邦国。至于真正具有价值，能引起世界注意的，也就卡拉里帕亚特一地。
因此，中国武术不仅博大精深，而且源远流长，远不是印度武术所能相比的。当然，印度僧人来到中国之后，或许的确带来了一些印度武术思想和套路，但对中国而言，可能只是一些补充而已。
让人遗憾的是，如今中国武术几乎沦为“表演性质”，而且在商业化推广上，也远不如日本空手道、韩国跆拳道。在武术之乡的中国，内涵相对浅薄的空手道和跆拳道，却比博大精深的中国武术发展的更红火，真是怪哉！
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