小念头蕴藏的秘密

小念头又称小练头、三拜佛，是咏春拳入门的第一趟拳法。

小念头被称为三拜佛，是由于咏春拳源自佛门，而且小念头套路之中有一摊三伏的动作，(也有一摊两伏之说)并以四指朝天的护手作为收势动作，因其形似拜佛，故有此名。

一摊三伏的动作形简意深，由其可以作为整趟拳法的名称从而可以看出，这套动作在小念头的整趟拳法中并非摆设，可算整趟拳法的重心所在。就笔者的练习经验而言，练好它对身、心、呼吸的协调能够发挥至关重要的作用，它同时能够蕴力、蓄力，加深初学者对咏春拳中线理论及不动肘理论的理解，所以各位初学者一定不要毛毛躁躁，要细心体认，最忌匆匆忙忙草率了事。

许多咏春拳门人认为这组动作是咏春拳气功，在这里笔者不置可否，不过这组动作在练习过程中比较奇特，整套动作不像其它动作或缓或急，而是越练越慢，直至达到“力不断若止，形似静实动”的境界，方能体会个中妙处。

据老师说：“一摊三伏若练习到一定的境界，会在练习的过程中感觉呼吸会越来越缓慢深沉，体内的气血运行的速度会越来越快，全身如同灌铅，体沉且全身发热，如果此时有同伴在身边，他会明显感到你的身体以及手掌的温度偏高。”据说此套动作还有更高的境界，香港的梁挺先生对此做过详细描述：“出摊手，手掌会逐渐转为紫黑色，旁观者如以置于手掌上试探，可以明显感觉到手掌的温度超过正常体温。当转为护手时，手掌则突然转白，手掌上的温度顿失，亦可算练习此拳后的怪异之处。”这种境界本人尚没有达到，姑且不去评论此事的真伪，只是作为练习小念头的一种境界，将它表述出来，让诸位作为一种认知，在练习过程中慢慢体认吧！

破开神秘——小念头的意义

有很大一部分咏春门人，直接将小念头归结为意念拳法，他们认为：“小念头，顾名思义，是以意念为主，因此，小念头的招式练习至正确而熟练的阶段，就不必对镜自照，观看自己的招式是否正确，以免影响精神集中。只须用意念来推动每一招式，经过长久的练习，便能达到不必用力而以意念力量。学习小念头经过了模仿期和意念推动期之後，就应著重将念力灌输到身体四肢上。「念力」是一种无形的力量，从另一方面的解释，是集中精神的力量，类同气功与内功。练习者达到能驱使「念力」的境界时，均能感觉到「念力」的存在。「念力」所到之处，力量在无形中增强，令每一招式都充满坚强而富有弹性，在迎敌接触时发挥吸收和反弹的作用，也会自动发出最适当的招式，不论防守或进攻均达到最佳效果。”

这段话看似很有道理，很多初学咏春拳的人也很容易被其迷惑，可是笔者却深感痛心。咏春拳创派祖师五枚师太是一位佛门大德，佛学造诣高深莫测，深谙“色空不二”之旨，将其体现在拳学上，便是以无应有，以虚应实，开拓出了咏春拳本能搏击态势，五枚师太虽然有自己的宗教信仰，可是在拳学一途，却破除神秘枷锁，将传统的阴阳五行之说统统剔除，更是没有所谓的气功、内功，只留存实实在在的的搏击理念，各位不信，从咏春拳歌诀就能寻找到答案。至于所谓的气功、内功，从其流传的时间及功法体系就能够看出，只是后人将其所学附会到咏春拳体系上罢了，各位初学者一定要学会擦亮眼睛，明辨是非，不要让一些歪理邪说毒害自己的思想。

小念头虽然是咏春拳的入门拳法，但内含大智慧，从此趟拳的名称就可见一斑。记得当年初次练习咏春拳时，老师苦口婆心的一再告诫本人：“小念头的练习，要以平常心来对待，不急不躁、踏踏实实地掌握每一个要领，练好每一个动作，久而久之，神韵自显。“叶问宗师亦曾言：”小念头不正，终身不正。习武如是，做人亦如是。“由此可见，小念头这一名称语带双关，在练习咏春拳的开始，就教育咏春拳门人重武亦须重德，咏春祖师良苦用心由此可见一斑。

有人会认为小念头只是咏春拳的基础套路，在练习过程中漫不经心，总向往高级套路，认为那些才是咏春拳的核心，其实这是一种错误的想法。小念头虽然简单，可是它几乎包含了咏春拳的所有基本动作，就如同英文二十六个字母，连基础都学不好，还能正确拼写单词吗？而日后练习的寻桥、标指等高级套路也不过是所有基本动作的重新排列组合罢了，如果在练拳伊始连基础动作都练习不好，更别谈千变万化的招式了。所以咏春拳门人之中一直流传一句话“学好小念头，等于掌握了一半的咏春拳。”遥想当年，香港咏春拳宗师黄淳粱师从叶问，他仅仅在叶问门下学习了三个月，据说只练习了一套小念头的情况下，四处挑战，几乎会遍了香港所有的武学门派，面对各派的武学大师，黄淳粱先生胜多败少，深受香港武术界的赞誉，从而荣获香港“讲手王”的美誉。由此可见，练习好小念头是十分必要的。

小念头的练法

顾老相传，自五枚师太开创咏春拳以来，小念头有“一百零八点”之说，在这一点上笔者十分较真，可是无论怎么计算，就是得不出“一百零八点”，为此专门请教过老师，老师曾言：“在梁赞祖师之前，确有一百零八点之说，但随着咏春拳在传承中不断发展，很多前辈根据自身特点及习惯对其进行过很大的删减，所以一百零八点之说不必考究。”由此可见，现在的咏春拳是发展了的咏春拳，各位也就不必纠结“一百零八点”之说了。

相对于传统国术大开大合的练法，小念头开创了一个武术练法的先河，那就是“寓功于拳”。在小念头的整个练习过程中，由始至终不移一步，所以，在练习小念头套路的同时锻炼了自己的下盘功力，这也就是咏春拳为什么重视马法却不强调马法的原因。所以，咏春拳的初学者一开始就可以练习小念头，而不需如同传统门派一样先练习扎马了。

咏春拳的练习要诀：

要诀一：松

咏春拳注重“借力巧打”。所以在练习小念头时很重要的一点就是放松，这里的松不光是身体的松、肩臂的松，更是心灵的松。心灵放松才能心无杂念，才能将所有精神关注在拳学之上，只要精神专注了，自然眼随手到，顾打合一。

心灵放松了，身体自然也就放松了，不过身体的放松在练习咏春拳的伊始不好掌握，一定要先学会刻意放松。此时身体并不是软绵绵的毫不着力，而是一种心灵放松后身体的一种自然状态，松而不懈，紧而不僵。只有掌握了放松的真谛，方能掌握咏春拳的“借力巧打”。故练习咏春拳时，一定要全身松驰，出手轻柔，不能有半点刚猛的味道。打个比方，就把它当做一套柔软体操来锻炼，持之以恒的进行练习，当你需要它的时候，它展现出的效果，会让你大吃一惊的。

要诀二：慢

有一些咏春拳门人在教授拳法时，要求他的学生做到”点点清“，就是指练习每一个动作时，出手要直率不能含糊，而且在两个连贯性动作之间，要略作停顿，做到”点点皆清“。但是这样一来，对于初学者而言，恰恰容易让他们犯了”蓄力“的毛病，（就是在出招是运用本身蛮力，使得力蓄于臂而不能尽放。）

我们这一脉在练法上则有所不同。相传梁赞祖师在见识到太极拳等一些拳法后，深有感悟，从此练习、教授咏春拳时，都要求松、柔、化这三字决，这一点从祖师晚年教授的古劳咏春拳就能看出。我们这一脉亦是如此，在练习咏春拳伊始要求动作慢而连贯，连绵不绝，有太极拳的味道。只有在后期，所有动作、细节掌握了之后，再逐渐加入“点点皆清“的练法。从我练习咏春拳的过程中，可以明显感觉出这种练法的优势，对寸劲的诱导效果十分明显。